《楚喬傳》大背景是西魏，那個戰火紛飛的年代，亦是冷兵器稱雄的年代。士兵上了戰場，其實就如絞肉機一般，那個年代的戰場沒有硝煙，有的只是血肉橫飛。截至目前，《楚喬傳》只露出其冰山一角。場景之中趙麗穎的騰挪實在飄逸不羈，拳拳到肉更是讓人氣血沸騰——這種超越常理的動作，自然已經遠遠超越了人體的極限。
想必大家有著和筆者一樣的疑惑：古代士兵的體魄究竟如何呢？
很多人認為古代士兵當要弱於現代的軍人，但事實並非如此，古代兵士毫無疑問具備現代特種兵的身體素質——甚至不止是士兵，就算尋常百姓的體質，也較現代人為優。我們讀史書時，常能見到一些經典戰役，這些戰役打起來，往往曠日持久。一場戰鬥，只是時間長一點，現代人當能忍受，但古代軍隊作戰的強度是現代人所無法承受的。我們尋常無法接觸到戰爭，就算在現實中飽以老拳，畢竟也在少數，這不能作為一個好的“參考數據”，但現代人當中總有體質出眾的人物，如短跑運動員、遊泳運動員等。在經過比賽後，運動員必定消耗巨大，是無法持續保持一個高水平的運動狀態的。運動員在爆發體能後，需要一些時間來休息、恢復，大多數運動員或許能在短時間內持續地保持一個高度緊張的運動狀態，但所謂剛不可久、柔不可守——但古人卻為我們展現了“可久”的一面。古代兵士，他們或挺槍刺人，或舉劍捅人，這都是爆發性的運動，需要的是一瞬間的巨力——若是你在砍人的時候還像長跑般慢悠悠的“水平”“輸出”，那變成名將功名之下堆積的枯骨，也是不能怨別人的。而在戰爭的情況下，古人能稱得上是真正的“猛士”，掄著劍連砍一天也是小意思。
據《世本》載：“蚩尤作五兵：戈、殳、戟、酋矛、夷矛”，又有《述異記》載：“蚩尤耳鬢如劍、戟，頭有角，與軒轅鬥，以角抵人，人不能向。”這些書裏面神神鬼鬼的記載自是不足為信，但也尚可折射出當時的一些生活影像，比如那個時候的人們已經在空手格鬥中摸索出了擒、拿、摔、打等戰鬥的方式。此後，出現了國家，也就出現了常備軍，人們急需更強大的殺傷方式。《呂氏春秋》說，商湯以“良車七十乘”，又有《楚辭·國殤》中的“操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；旌蔽日兮敵若雲，失交墜兮士爭先”，這裏形容的是古人的車戰場面，這裏面，對車上士兵的控車技能有很大要求，但相對於其身體素質之類便不如普通士兵，在些不再贅述。
冷兵器時代的戰爭，士兵最常見的對抗方式便是短兵相接，勝負取決於雙方身體的素質及使用的格鬥技藝。在戰爭中，一個小兵最先想的，恐怕還是活下來，為了活下來，人們有意識地增強自己的身體素質。我們知道在有些朝代施行是府兵制，兵士忙時出戰，閑時種田，剩余價值可謂被榨得一絲不剩。不過，歷史上多數時期賦稅繁重，人們在繁重的壓迫之下艱難度日，而當兵可以免卻賦稅，因此也出現了“不想當士兵的農民不是個好男人”的現象。在古時，一個農民，披掛上陣便成了士兵，相當於現在一個文員戴上頭盔就等於特種兵，所以，可以相見那時民眾整體身體素質的強勁。
像《楚喬傳》裏面演得那如玄幻的武技自然決難達到，但舉手投足格殺一人卻是可以辦得到的。
現代社會，人們普遍處於亞健康狀態，所以運動被提上人們的日程，甚至常有人花錢去專門的健身房鍛煉。但在古代，人們去哪找這些如雨後春筍般冒出來的健身房？如此，古人又怎樣獲得如此強大的體魄？
在這裏，還要提到一點，並非所有時代都有充足的兵源，在亂世中，“拉壯丁”算是各路軍閥的“標準配置”。軍閥手中的士兵中，有非常大一部分是未經過正規訓練的“野路子”。在歷史上靠著野路子稱王稱霸的不在少數，畢竟就算“造反有理”的時代，各路反王手裏的正規軍也是遠遠不及“真龍天子”的。如竇建德，裏正出身，卻硬是憑借著一幫泥腿子成為可與唐太宗李世民一爭長短的狠人，在那個波瀾壯闊的時代留下壯烈的一筆。
